時(shí)間：2012-05-18  原文作者：《人民日報(bào)》評論員

—— 一論堅(jiān)持和完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度

    思想解放、理論創(chuàng)新，是一個(gè)國家發(fā)展變革的先導(dǎo)，也是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。

　　今年是中央提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制20周年。“堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”。回顧我國基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和發(fā)展，一種品質(zhì)格外突出，那就是實(shí)事求是；一個(gè)經(jīng)驗(yàn)尤為珍貴，那就是理論創(chuàng)新。

　　所有制問題是基本經(jīng)濟(jì)制度問題，也是社會(huì)主義理論與實(shí)踐中最重要的基礎(chǔ)理論問題。對于以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的中國改革開放而言，所有制問題既是一個(gè)躲不開、繞不過的重大理論問題，也是與改革發(fā)展實(shí)際緊密聯(lián)系的實(shí)踐問題。

　　改革開放之初，我們就面臨這樣一個(gè)世界性和世紀(jì)性難題：一方面，超越發(fā)展階段盲目追求社會(huì)主義所有制的一大二公三純，不僅沒能充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，反而使社會(huì)主義建設(shè)再三遭遇困難和挫折；另一方面，一些社會(huì)主義國家不考慮國情，全面否定已有經(jīng)濟(jì)制度，試圖通過全盤西化在一夜之間向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致全面拋棄社會(huì)主義制度。正因如此，有人曾形象地把所有制改革比喻成中國經(jīng)濟(jì)體制改革的“珠穆朗瑪峰”。

　　對于歷經(jīng)百年沉浮，追求獨(dú)立發(fā)展的中國而言，在所有制問題上，如何既確保社會(huì)主義的國家性質(zhì)，又考慮我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平？如何既堅(jiān)持公有制的主導(dǎo)地位，又充分調(diào)動(dòng)各方面積極性？

　　“一切符合‘三個(gè)有利于’的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。”從1992年小平同志南方談話，到黨的十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)；從黨的十五大將“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度固定下來，到黨的十六大強(qiáng)調(diào)兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和“一個(gè)統(tǒng)一”，再到黨的十七大進(jìn)一步提出“堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)新格局。”改革開放30多年來，我們黨的所有制理論創(chuàng)新，不僅成功解決了公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的世界性難題，豐富和發(fā)展了馬克思主義所有制理論，更讓社會(huì)主義的生命力創(chuàng)造力充分體現(xiàn)。

　　正是因?yàn)橥黄屏藛我坏乃兄平Y(jié)構(gòu)，破除了姓“社”姓“資”的思維定勢，提出了公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)“共同發(fā)展”的開放理念，我們將世界文明潮流與自身發(fā)展進(jìn)步結(jié)合起來，將現(xiàn)代化規(guī)律與本國國情結(jié)合起來，一方面，大力推進(jìn)國有企業(yè)和集體企業(yè)改革改制，積極尋找與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相兼容的公有制實(shí)現(xiàn)形式；另一方面，積極推動(dòng)眾多產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)Ψ枪兄平?jīng)濟(jì)放開準(zhǔn)入，形成了勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)的壯闊潮流。由此開創(chuàng)了創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的嶄新局面，將社會(huì)主義中國推上了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置，使基本經(jīng)濟(jì)制度成為中國特色社會(huì)主義的最大亮點(diǎn)。

　　黨的十七大報(bào)告指出：“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。”立足初級(jí)階段，不斷以創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐；面對基本國情，堅(jiān)持以基本經(jīng)濟(jì)制度推動(dòng)中國發(fā)展，我們就一定能夠更好地展示中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢，推動(dòng)改革開放的中國巨輪駛向更加美好的未來。

         (本文章摘自5月17日《人民日報(bào)》)